[Ikkyu]

Verehrte Paulette, laut der legendenhaften Überlieferung wuchs der Buddha als wohlhabender Prinz in einem kleinen Fürstentum auf. Sein Vater war bemüht, ihm vom „Dreck“ der Welt abzuschirmen und liess ihn daher nicht den Fürstlichen Palast verlassen. Erst als junger Mann schlich er sich (ja nach Überlieferung) heimlich aus dem Palast und begegnete zum ersten Mal der damaligen Welt, so wie sie wirklich ist. Er begegnete einem alten Menschen, einem Kranken und einem Toten. Dies traumatisierte und verstörte ihn unglaublich, denn er war in seinem Palast Alter, Krankheit und Tod niemals begegnet. Erst in seinem 4. Ausflug aus dem Palast begegnete er einem „Asketen“, einem Mystiker der glücklich und weltabgewandt einen tieferen inneren Frieden gefunden hatte. Wie gesagt, der Buddha war dermassen traumatisiert und geschockt über die Vergänglichkeit des Lebens, das er sich entschloss, sich den Asketen anzuschliessen um ein Weg zu finden, der aus diesem Desaster heraus führte. Er hatte aber keine Idee von „Ich-will-erleuchtet/erwachtet“ werden, sondern er wurde einfach nur von seinem Schmerz getrieben, einen Weg zu finden. Dieses „Traumatische“ und „Verstörende“ das ihm begegnet ist, wurde quasie zu seinem Motor. Auf die Heutige Zeit bezogen könnte man also sagen, dass ohne eine wirkliche existentielle Kriese niemand überhaupt die Voraussetzung hat, wirklich zum „Barte des Propheten“ durchzudringen. Wenn ich so ein bisschen diese ganze „Spirituelle Szene“ auf mich wirken lasse, glaube ich da oft so mehrt eine gewisse „Neurotische Gestörtheit“ zu sehen, eine Art von „Unausgefülltheit“. Menschen, die eine gewisse innere Leere ausfüllen möchten. Wirkliche existenzielle Kriesen sind da eher in der Minderheit. Nach der Leere des Buddha werden wir von einer tiefen karmischen Kraft getrieben, etwas exentielles Instinktiefes, das uns von Wiedergeburt zu Wiedergeburt treibt. Das was wir daher unser „Ich“ nennen ist dieses konditioniert entstandene, entstanden durch Geburt, Eltern, Schule usw. Es ist sozusagen die Spitze des Eisberges …. und muss auch nicht zwangsläufig etwas mit diesen tiefen karmischen Samen zu tun haben. Der Buddha lehrte nicht dass das Ich also solches eine Illusion sein, sondern nur, das es „Bedingt“ ist, ein zusammengesetzter bedingter Prozess. Dieses Ich wird sterben, wie alles das bedingt entstanden ist, zwangsläufig. Bestehen bleiben aber unsere karmischen Impulse. Das ist zu verstehen wie eine Billiardkugel, die ihre Energie der nächsten Kugel übergibt. Diese Karmische Energie, gefüttert aus Haben-Wollen (Begierde) und Unwissenheit ist wie eine Endlose Kette, etwas, das sich immer wieder von neuem Leiden bereitet. Es sind unsere „Handlungsimpulse“, die als solches „Wiedergeboren“ werden …. Handlungsimpulse, die durch Unwissenheit und Begehren getrieben werden. Der Buddha nannte diese Befreiung oder das stoppen dieser Instinkhaftigkeit „Verlöschen“ …. Natürlich könnte man da noch viel mehr sagen … aber das würde vermutlich hier auch den Rahmen sprengen. Daher auch nur sehr sehr oberflächlich was es da zur traditionellen Sicht des Erwachen gibt …. (grins, gerade krault mir meine Frau den Nacken und ich komme um vor lauter „Wohlgefühl“ ha ha ha). Für mich ist der Buddhismus ein unglaublich komplexes System, und quasi alle „Lehrinhalte“ (wenn man dies denn so nenne will/möchte) des Advaita kommen auch im Buddhismus vor, allerdings sind sie in einem sehr viel grösseren Kontext verankert und legen daher auch für mich nicht diese inhaltliche Begrenztheit an den Tag mit dieser RetorikKlatsche …… Leider ist auch der Buddhismus etwas gefährlich, denn perfekte Systeme ziehen bekanntlich viele kleingläubige Menschen an die dann so etwas zu eine „Wahrheit“ machen. Buddhismus selber ist keine Wahrheit, sondern nur ein Werkzeug. Daher muss man ihn gelegentlich loslassen und schauen, was das Leben sonst noch so zu bieten hat.

Was ich unter Erleuchtung verstehe ? Einerseits teile ich die traditionelle Vorstellung des „Verlöschens“ (Nibbana), gleichzeitig aber gibt es noch etwas anderes, etwas, das ich hier schon ein par mal angedeutet habe. Frieden finden IN der Emotion, in der Liebe, in der Hingabe, in der Wut, in der Ungeduldigkeit, IM Schmerz, im Leiden ….. Der Liebe IM Hier und Jetzt begegnen, der Wut im Hier und Jetzt begegnen, der Bedürftigkeit im Hier und jetzt begegnen …. Unsere verehrte Lolo bringt diese „Hier-und-Jetzt“ recht oft ins Spiel. Meine Frage aber , ob sie es wohl verstanden hat ? All diese Gefühle im HIER und JETZT existieren einzig im Hier und Jetzt …. Hier und Jetzt Ist für mich genau das was passiert. Hier und Jetzt ist nicht abgesondert von allem anderen, so quasi die „Weisse Leinwand“, auf der sich alles abspielt. …….
Dein Körper existiert durch zwei grundlegende Dinge. Diese sind Raum und Zeit. Würde eines dieser beiden Dinge wegfallen, würdest auch du wegfallen. Ohne diese beiden Dinge hätte sich dein Körper (unter Zuhilfenahme der karmischbildenden Kraft) nicht gebildet. Ohne deinen Körper aber auch kein Bewustsein, kein Gedanke, kein Gefühl, keine Warhnehmung, keine Unterscheidung. Dir kann eine kleine Ader im Gehirn platzen, und dein Wesen verändert sich Grundlegen. Bewustsein ist immer zwingend an Körper gebunden. Wenn dein Körpoer zerfällt oder Tod ist, hört auch Paulette auf zu existieren. Um das weiterauszuführen noch einmal ein Text und dann die Antwort der verehrten Lolo dazu (sorry Lolo, aber ich bin manchmal schreibfaul um noch extra einen zweiten Beitrag zu schreiben ….)

Welche Farbe hat die Musik im hier und Jetzt ?
Welche Farbe hat der Wind im Hier und Jetzt ?
Welchen Geruch hat die Liebe im Hier und Jetzt ?
Welche Sicht hat die Sehnsucht im hier und Jetzt ?
Welche Intensität hat der Schmerz im Hier und Jetzt ?
Wie fühlt sich meine Ignoranz im Hier und jetzt an ?
Wie fühlt sich meine Banalität im Hier und Jetzt an ?
Welchen Herzschlag hat das verlassene Herz im Hier und Jetzt ?
Welchen Geschmack hat der Friede im hier und Jetzt ?
Welche Lebenskraft hat das Herz des gefangenen Soldaten vor dem Erschiessungskommando im Hier und Jetzt ?
Welche Intensität hat die Geburt eines Babys im Hier und Jetzt ?
Wie fühlen wir die sich öffnenden Himmelstore im Hier und Jetzt ?
Jeden Moment etwas anders .... und dies bleibt, denn nichts anderes ist das Hier und Jetzt ....

Crow Paker (LakotaIndianer)

Die Verehrte Lolo schrieb dann unter anderem:

Erwachen wäre somit für mich die Letztgültige Erkenntnis, dass ich als Bewusstsein unsterblich bin. (Manche nennen dies Erleuchtung, für mich gibts da keine Unterschiede) Erst mit dieser Erkenntnis ist für mich die Identifikation mit dem Körper hinfällig. Körper= Ego - Wer nicht mehr mit dem Körper identifiziert ist, dürfte insgesamt nicht mehr mit dem Ego(Mind) identifiziert sein.
Erst durch dieses UnsterblichkeitsBewusstsein bin ich egomässig/psychisch unverletzlich.
Darin besteht das Ende allen Leidens. So habe ich es erfahren - Pfui über mich...haha[/b]
Na na, der letzte Satz ist ganz gewiss nicht von Crow Parker, sondern von Dir, du Schlingel!
Jeden Moment was anderes...???LOLOLOL

Wenn dies für dich für alle ZEIT gilt, dann bist und bleibst du ein tiefgläubiger GEISTloser Materialist! Was du da aufzählst, ist nur der Anfang. Dein persönliches sinnlich-wahrnehmbares vorübergehendes Hier und Jetzt ist nur eine Seite. Wenn deine Wahrnehmung, deine Achtsamkeit nicht irgendwann nach innen geht in ein ÜBERzeitliches Bewusstsein, hast du das Ziel verfehlt.

Operation gelungen, Patient gestorben, das waren da meine Gedanken. Es ist natürlich absolut verständlich, das wir, die in einem Christlichen Kontext aufgewachsen sind, diesen Wunsch nach Unsterblichkeit haben (Unsterblichkeitsbewustsein) oder etwas das man als „Überzeitliches Bewustsein“ bezeichnen könnte …. Es ist dieser klassische vermeintliche Gegenssatz von Sterblichkeit/Unsterblichkeit , Materie/Geist, Körperlichkeit/Unkörperlichkeit , Idendifikation/Un-Identifikation, vorübergehendes(Hier-und-Jetzt)/absolutes(Hier-und-Jetzt). Durch ein UnsterblichkeitsBewustein kann keine Beendigung des Leidens entstehen, denn dies ist Schlicht ein Fake, eine gedankliche Abstraktion, weil wir innerlich zutiefst uns dem Sterben verweigern wollen. Natürlich, so ein bisselchen können wir natürlich sterben. so ein bisselchen „EgoMind“ darf natürlich gerne sterben, dann aber : tattaaa tattaaa tattaaa, kommt das UnsterblichkeitsBewustsein. Wenn man lange Zazen macht kommt man zwangsläufig an die Bereiche des „Absoluten“, der Unendlichkeit, der Körperlosigkeit, der Ich-Losigkeit, der Zeitlosigkeit usw. Diese Erfahrungen sind unglaublich wunderschön seelig, aber auch unglaublich verführerisch, denn Instinktiv hält man das für „Erleuchtung“ oder „Erwachen“ …. auch die „Körperlosigkeit“ …. Der Buddha hat sehr viele dieser tiefsten Versenkungszustände beschrieben, aber immer davor gewarnt, das man an ihnen auch „Kleben“ bleiben kann.
Vielleicht noch zu sagen, dass die Bezeichnung „Verlöschen“ (Nibanna) eine Formulierung des alten Theravada-Buddhismus ist. Im laufe der Zeit hat sich auch die Idee von Nibanna) gewandelt und aus der Aussage des Buddha; „Leben ist Leiden“ , die eher als pessimistisch zu verstehen ist (so zumindest für mich) entwickelte sich die Idee, das Leiden als solches nur durch Bedingungen existiert. Bedingungen, weil wir an den Dingen, die für uns subjektiv „fest“ oder „unveränderlich“ sind, haften, sie „Ergreifen“ und und uns gegen die Vergänglichkeit und den Wandel als solches wehren. Allen Dingen wohnt dieses „dukkah“ inne …. dieses in letzter konsequenz nicht erfüllende was wir erwarten, an dem wir uns gerne festhalten möchten …. Dieses Erwachen, von dem der Buddha sprach, meine Erfahrung zeigt mir, das es genau IN der Materie, IN diesem Körper stattfindet, MIT diesem Körper, der ja eh aus der gleichen Substanz ist wie das „Eine-ohne-ein-Zweites“. Der Vorwurf der verehrten Lolo an mich, das ich ein „Materialist“ bin resultiert daher, das sie diese Instinktive Trennung vollzieht, zwischen Geist und Materie, zwischen ihrem Konzept von „Ego-Mind“ und dem …. blub blub-was-auch-immer ……. Erwachen passiert mit dem „Alltagsgeist“ wie es bei uns immer heisst, in der Kacke von Windelwechseln, Stress, Übermüdung, aber auch in der Liebe, in der Hingabe usw. Der Lotus wächst bekanntlich im Schlamm.

Du schriebst: „Niemand erwacht für andere, nur mit allem/allen Anderen gemeinsam.
D.h. nach dem "Ereignis" ist das Schauen nur noch das Schauen von allem was bereits wach ist.
Das bedeutet nicht, dass alles/alle Anderen darüber auch bewusst sind.“

Ein wesentlicher Punkt im Zen ! Dort wird es aber so formuliert und auch erfahren, das es ein Erwachen für sich alleine gar nicht gibt (Eine erleuchtete Person, die dann "andere" Unerwachte sieht). Erwachen ist im Zen immer ein Erwachen ZUSAMMEN mit/zu allen anderen Dingen und Wesen. Das ganze Universum erwacht zusammen mit dir. In diesem Sinne gibt es ein "Erwachen" auch nur aus einer unerleuchteten Sicht. Jenseits von Erwachen gibt es nichts .... Nur ein getäuschtes Bewusstsein kreiert die Idee der Trennung von Erwachen und Unerwachtheit.

So viel vorerst zu meinem Verständniss und Erfahren von „Erwachen“ …. meine Darlegung ist absolut unvollendet und mehr als ein Fingerzeig zu betrachten …..